暴走族とは。 暴走族とは、奇妙な改造を施した自動車やオートバイを乗り回し、騒音をまき散らしたり無謀な運転を行う集団である。特攻服と呼ばれる刺繍入りの服装や改造マフラーによる爆音走行を特徴とし、1970〜80年代の日本で深刻な社会問題となった。
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「夜中に遠くで聞こえる爆音。」
特攻服の背中に刺繍された漢字、改造マフラーが撒き散らす夜の轟音、交差点を塞ぐ蛇行運転。1983年前後、暴走族の構成員数はピークを迎え、正月の首都高や湾岸沿いは戦場のようだった。漫画『湘南爆走族』の江口洋介たちはどこかカッコよく見えて、それ自体が時代の歪みだったかもしれない。深夜に遠くから聞こえてくるあの集団の音は、布団の中の子供には恐ろしくもあり、妙に胸をざわつかせるものでもあった。あの爆音が当たり前の夜景として存在していた昭和の空気を、どう説明すればいいのだろう。
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A. 改造した自動車やオートバイで集団走行し、騒音をまき散らしたり無謀な運転を行う集団。1970〜80年代の日本で特に社会問題化した。
A. 1983年（昭和58年）前後が構成員数・活動ともにピークとされる。
A. 「特攻服（とっこうふく）」と呼ばれる、背中に漢字刺繍を施した服装が代表的。
A. 吉田聡作『湘南爆走族』が代表作として知られる。主人公の名前は江口洋介。
A. 道路交通法の改正や警察による取り締まり強化、社会環境の変化などにより1990年代以降に急速に減少した。
A. 暴走族が着用した、背中などに漢字の刺繍が施された特徴的な服装。長ランやボンタンと組み合わせて着られることが多かった。
A. 吉田聡による暴走族を題材にした漫画。主人公・江口洋介たちの青春を描き、実写映画化もされた。
Q. 暴走族と不良グループの違いは何ですか？
A. 暴走族は改造車両による集団走行を主な行為とする点が特徴で、バイクや車を中心とした活動形態で区別される。
Q. 昭和の不良文化にはどんなものがありましたか？
A. 暴走族のほか、番長文化・ツッパリ（不良少年）・ヤンキー文化などが1970〜80年代に若者の間で広まった。
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あの頃一緒に流行っていたもの
「タロ、ジロ、生きていてくれ。」
「腐ったミカンの方程式」
「ドロップハンドル、少しだけ大人」
「動く、吠える、ゾイドだ。」
「若大将、代打逆転サヨナラ」
「ドジでのろまな亀め。」
「プレイするたびに謎が深まる」
「おしんのように耐えろ」